ريمان برس - خاص - نص رسالة محافظ تعز المعين من ( الشرعية ) إلى قائد محور تعز بخصوص إخلاء المنازل التي تم اقتحامها ولاحظوا المذكرة بدأت بقصة منزل الاستاذ مهدي أمين سامي في حي المجلية المحتلة منذ أكثر من شهر والتي سبق للمحافظ حسب مذكرته بإصدار توجيهات سابقة باخلاء المنزل ولكن دون جدوى ..بل استغرب المحافظ حين قال بدلا من إخلاء منزل الاستاذ مهدي أمين سامي فؤجئنا باقتحامات أخرى طالت اكبر بيت تجاري في تعز واليمن ، المحافظ طالب قيادة المحور باخلاء البيوت المقتحمة وإحالة من أقدم على اقتحامها للتحقيق والمحاكمة .. قيادة المحور للعلم لم تعطي أهمية لتوجيهات المحافظ إطلاقا وما حدث وتحت وقع الاحراجات التي وقع بها حزب الإصلاح تحرك وكيل أول المحافظة عبد القوي المخلافي القيادي الإصلاحي وفي حركة التفافية على توجيهات المحافظ بل وتهميش له ولدوره وتو جيهاته إلى الحي العسكري وتم فعلا إخلاء ستة منازل من تسعة فقط وبقيت ثلاثة منازل محتلة بذريعة أنها تحتل مكانة استراتيجية في خطة تحرير تعز ؟!! وتم نصب مضادات على اسطحها ؟!! ثم أصدر الإصلاح بيانا عن تسليم المنازل حاسبا العملية وكأنها مكرمة من الإصلاح لبيت هائل والفضل للاصلاحي عبد القوي المخلافي ، متجاهلين توجيه المحافظ ومطنشين بقية المنازل المحتلة وكأنها لا تعنيهم ومنها منزل الاستاذ مهدي أمين سامي في المجلية ، التي لم يشيروا إليها وكان همهم التخفيف من النقمة التي طالتهم على خلفية اقتحام منازل آل هائل ..أحد المقربين من صادق سرحان كتب مؤكدا أن اللوائين الذين قاموا بجرائم النهب والاقتحامات لا ينتميان للجيش الوطني ولا يخضعان لوزير الدفاع ولكنهما لوائين يتبعان الإصلاح ويتحكم بهم الإصلاح والمؤسف أن هذه هي الحقيقة فاللواء 22 واللواء 170 هما تابعان لحزب الإصلاح الذي اثبت الأحداث منذ ،2014م أنه حزب انتهازي مقامر ومغامر وليس لديه عهد أو موقف وهو الذي ترك عمران وضحى بأهم قادته القشيبي ثم ترك صنعاء وهرب منها علي محسن ووجه جماعته نحو تعز ليتخندقوا فيها بداية تحت شعار ( لاجلك يا عدن ) ثم تحت شعار تحرير تعز وها نحن نشاهد كيف تحول التحرير الى مسلسل ارتزاق خاص بجماعة الإصلاح الذي فقد في تعز كل ماء وجهه بغض النظر عن مواقف شرفاء ومثقفين موجودين في مفاصل هذا الحزب لكن للاسف لم يعد لهولاء كلمة ولا مكانة في أوساط الحزب الذي يحكمه عبده فرحان ( سالم ) وصادق سرحان الذي يتلقى تعليماته من الجنرال محسن فهو ولي نعمته ومرجعيته ، ولوا هناك عقلاء في الإصلاح لوقفوا وقفة جادة ومسئولة أمام مسارهم فقط من عام 2011م وحتى اليوم وتوقفوا أمام جدلية الربح والخسارة وعملوا تقييم صادق لمسارهم واعترفوا باخطايهم وراجعوا حساباتهم بدلا من تطفيش الناس لدرجة أن حزب الإصلاح غدا ربما أكثر مقتا من أولئك الذين يزعم الإصلاح أنه يحاربهم ويتصدى لهم ، والذين أثبتوا أنهم أكثر شرفا ومصداقية من الإصلاح على الأقل في الجانب الأمني ، ناهيك أنهم لم يمارسوا البلطجة السافرة في اقتحام بيوت الناس اعتباطا باستثناء بيوت من يرون فيهم خصوم وأعداء وحتى في هذا الجانب يظلون افضل الف مرة من الإصلاح ..؟ كونوا على ثقة يا أبناء تعز أن الإصلاح يتاجر بتعز وبمعاناة أهلها ويرى الحرب والفوضى مشروع استثماري رابح وخذو لكم مني عهد الله بأن الإصلاح لن يحرر تعز كما يزعم واتحداه أن يتقدم خطوة واحدة باتجاه الحوبان وان حاول فإن موطني تعز في الحوبان سوف يتصدون له بأنفسهم بعد أن تابعوا سلوكه في المدينة التي تجعل الاستنجاد ولو بالشيطان في سبيل التحرر من هيمنة الإصلاح ..؟!

ريمان برس - خاص - بعد سنواتٍ وعمرٍ قضاهُ فوق سريرهِ وبين زوايا ديوانه (مجلسه) راضياً بقدر ربّه عليه ، مسلّماً بما كتبه الله له ، سعيداً بمن هم حواليه ، مبتسماً رغم إعاقته ، مستقبلاً بوجهه البشوش لكل ضيفٍ و زائرٍ له . أمـين عبده لطف شبيطة يودّع محطة الدنيا الى آخرته ، والى مستقرّ رحمة الله سبحانه وضيافته . من عادات الصباح ومن المألوف دائماً ان تأتيك رسائل تُبشرك بالخير وتزرع فيك الفرحة والأماني وتطمئنك بأن القادم أفضل إلا صباح يومنا هذا الثلاثاء ٢٢ / ربيع أول / ١٤٤١ هـ الذي كان شبه مسوداً لكل مغتربٍ من أبناء قريتي ، ومظلماً لكل ساكنٍ في منازلها ، ومحزناً لكل فردٍ من عائلة (لطف عثمان ) صباح هذا اليوم أشبه بظلام الليل بوحشته وسواده ، وأعنف سيفاً بطعنته وإيلامه ، هي مصيبةٌ بالفعل لكن إيماني بالله ويقيني فيه أن الخير والخيرة فيما اختاره الله لـ أمين . فالحمدلله في السراء والضراء والحمدله سبحانه على كل حالٍ من الأحوال. حقاً إنها حتميّات الغياب الأبدي ، الغياب المطلق ، الغياب السرمدي ، الذي يَحُزُّ بالوجدان بنصل شرّه ، ولا يرتوي بماء الحياة ، ولا يكتفي بقصف البسمة أو هتك المسرّات ، ولا يعرف التردد ، بل هو حاضر البغتة ، ودائم المفاجئآت. إنها هجمات الموت ، بكل قسوته وسطوته ، بكل فداحته ومرارته ، بكل آلامه وعذاباته ، التي تغور جروحه عميقاً في القلب ، وتستوطن أوجاعه في ثنايا الروح ، وقد لا تبرحها قبل غياب الروح المكتوب منذ الأزل ، لولا نعمة النسيان التي مَـن َّ الله بها على الإنسان . للموت جلالٌ أيها الراحلون ، ولنا من بعدكم انتظار في محطات قد تطول وقد تقصر والعالم الله في ذلك ، محطاتٍ قد ترهق وقد تصفو ، وقد تُضحك وقد تبكي ، وقد تُسعد وقد تُحزن . حتى يقدم الموت بلا استئذانٍ أو هيبةٍ أو تردد ، يختارنا واحداً إثر آخر . "لا يستأخرون ساعةً ولا يستقدمون" هذا الصباح مرٌّ في فمي ، كل ما حولي يوحي بالذبول ، أرى كل الوجوه شاحبة ، حتى الكلمات تتحشرج فأستعيدها من قاع التردد لتبقي على خيط الحياة الممدود. ماذا أقول ودمع العين ينهمـرُ ماذا أقـول وقلبي كاد ينفطـرُ يا صادق الودِّ اني لا أكاد أعي ولا أُصــدّق ذاك الـــود يقــتبرُ وأن قلــباً أمينــاً عـــــامـراً أَلِـقَـاً قد وقفت نبضه إحكامةُ القدَرُ وأنّ وجــهاً بشــيراً بالــرجاء لنا وكل آمــــالنا قــد صــادها قـدرُ رغم الموت الذي أخذك يا أمين منا وأبكانا وأحزننا لكني والله و في الحقيقة أنا لا أُبكيك لأنك رحلت فلقد رحلت الى دارٍ خيرا من دارك وأهلٍ خيراً من أهلك ، بل والله أبكي نفسي وأتحسّر لأني ومنذو فترةٍ طويلةٍ لم أزورك رغم همّتي لذلك والله هو العليم بنيّتي . نعم أنا قصّرت في حق القرابة وحق الجورة والأخوة يا أمين وركضت في غربتي ورى دنيا ملعونة شريرة بكل معاييرها وقساوتها وشراستها في وجهي ، ونَسيتُك ،، نعم نسيتك يا أمين واسأل الله ان يعفو عني وعنك وعن جميع المسلمين . إن كل ألآمي يا أمين ودموعي وقلقي لأنني لن أراكَ بعد اليوم في دنياي ، وقد كنتَ واحداً من أهلنا و جزءاً من قريتنا ونبراساً في حياتنا. إنني أبكيك من أجلي انا ، لا من أجلك ، لأنك رحلت ولن تشعر ببكائي وحزني ، وأنا لن أستعيد شيئاً مما مضى ، ولن أستطيع أن أُدير الأيام كي يتسنّى لي زيارتك ، ولن أكون بمقدوري أن أصنع لك شيئاً . لقد آلمني فراقك و وحدي من تمتد به الحياة أبكيك وأذرف الدمع في وداعك وتشييعك لملاقاة ربك . وها أنا أرتشف الحزن بهدوء ٍ وبصمت . ها أنا أعانق بعضاً مما تبقى من ذكرياتك ، هي فقط ما ستبقى في مخيلتي بعد هذا الفراق . لقد رحلت يا أمين بصمتٍ تاركاً خلفك في القلب ألف آآآآه 💔 . أيّ عذابٍ هذا الذي خلّـدته فينا. عزآئي وعظيم مواساتي للوالد عبدلطف عثمان شبيطة وأولاده فيصل وعبدالملك وابراهيم وبركات وضياء وكل أسرته وأبناء عمومته وذويه . عظم الله أجركم وجبر الله مصابكم وعصم الله قلوبكم وغفر الله لميتكم وأسكنه الجنة وألهمكم وذويكم الصبر والسلوان. "انا لله وانا اليه راجعون" ..وللموت كرامات ورحمات أيها الباقون . ()

ريمان برس - خاص - بعد رحلة حافلة بالنضال والعطاء ، وبعد مسيرة مليئة بالتضحية والايثار ، مسيرة تركت بصماتها على جغرافية الأرض وذاكرة الناس ، رحل العم والحاج عبد القوي عثمان على الاغبري ، رحل هانئا مطمئنا لان كثيرا من أحلامه وتطلعاته تحققت ، رحل وقد شاهد وهو يرى احلام كانت تراود مخيلته قد تحققت وأصبحت منجزات هذا ما يمكنني أن أجزم عليه ، هناك بعض الأحلام التي تعثرت ، كان يتمنى أن يراها قد أنجزت أمامه ولكن بالمجمل الكثير من تلك الأحلام كانت قد تجسدت بفعل وجوده ومتابعته ، العم والحاج عبد القوي كان رجل اعمال نعم ، ولكن كان رجل اعمال استثنائي فقد خصص جزءا كبيرا من وقته وطاقته وثروته للأعمال الخيرية والتنموية وفي سبيل تحقيقها ليس على مستوى مسقط رأسه وحسب _ قرية الاشعب - بل على مستوى ( ناحية القبيطة ) اولا ثم مديرية حيفان فيما لمساته الخيرية ومواقفه طالت كل اليمن بفعل علاقته الواسعة التي جعلته يعيش قضايا ويتفاعل معها ومع أصحابها بحكم العلاقات الشخصية وهو الرجل الذي لم يرد طارقا لبابه . في منتصف السبعينيات من القرن الماضي سمعت اسمه يردد على أفواه الكثيرين في منطقتي وخارجها ، وفي أوائل الثمانينيات عرفته وعرفت مواقفه ودوره في تنمية المنطقة وسعيه وتواصله مع الجهات المعنية ورحلاته المكوكية بين صنعاء وأجهزتها والمنطقة وحاجاتها للمشاريع الخدمية بدءا من طريق الراهدة حيفان ، إلى سعيه الدؤوب واسهاماته الفاعلة في تحقيق متطلبات التنمية في المنطقة ، طريق ، مدرسة ، جامع مشروع مياه ، تكافل اجتماعي ، إضافة إلى دور خفي ومهم قام به حصريا وهو تخفيف معاناة الطلاب والخريجين وطلاب الوظيفة العامة ونشطاء العمل السياسي حينها وهولاء كانوا يواجهون تحديات صعبة في مسارهم الحياتي اليومي وكان الحاج عبد القوي عثمان هو الملاذ لطلاب ( شهادة حسن السيرة والسلوك ) الذين كانوا يصابون بالرعب لمجرد سماعهم لهذا الطلب من الجهة التي سيلتحقون بها للعمل لأن هذا يعني أن يذهب طالبها إلى ( جهاز الأمن الوطني )؟!! في مرحلة تاريخية كان فيها غالبية شباب مديرية حيفان مطلوبين للأمن الوطني ..؟! فكان الملاذ هو الحاج عبد القوي عثمان الذي تميز حد التفرد بمواجهة هذه القضية التي دفعت رئيس جهاز الأمن الوطني _ حينها _ محمد خميس إلى طلب الحاج عبد القوي ذات يوم الى عنده لقصر البشائر وإيداعه الزنزانة ليقضي الحاج ليلته في زنزانة مليئة ب( الكتن ) وحتى اليوم التالي ظهرا حين جاءا أمر الإفراج عنه من الرئيس الشهيد إبراهيم الحمدي الذي أبلغه المرحوم احمد دهمش وأحمد الكبسي بالواقعة .. لم يكن أحد من التجار في تلك المرحلة يقدم ضمانة لشخص لم يكن هذا الشخص من أقربائه ومعارفيه الا الحاج عبد القوي كان يفعلها ويقدم ضمانات لكل من يصل إليه ويطرق بابه وان لم يكن يعرفه مسبقا .. وفي هذا الجانب تحديدا تعرض الحاج عبد القوي لكثير من المواقف الصعبة والمحرجة ومع ذلك تجاوزها ولم يمتنع يوما عن تقديم مساعدته حتى في اقسى الظروف الأمنية خطورة والمتمثلة بالفترة من 78م حتى 85م وهي تعد سنوات عجاف لكل نشطاء الحركة الوطنية وهي سنوات الاستئنفار الأمني بالاتجاهين شمالا وجنوبا ومع ذلك لم يرد الحاج طالبا لخدمة سواء كان طالبا لضمانة حسن السيرة والسلوك أو لضمانة الإفراج عن معتقلين من داخل أجهزة الأمن .. كان الحاج يتمتع بكارزمية استثنائية وبشبكة من علاقات اجتماعية واسعة طالت كل الطبقات الاجتماعية وعلى امتداد الخارطة الوطنية شمالها وجنوبها ،وكان شخصية اجتماعية تميز بكل مكارم الاخلاق وتحلى بكل القيم والسلوكيات التي جعلت منه شخصية حاضرة في أذهان الحكام والمعارضين الشيوخ والوجهاء البسطاء والأثرياء الطلاب والمثقفين ،فحظى بمكانة تجسدت خلال مرضه حين كان في منزله وكيف تحول المنزل إلى مزار وحين نقل للمستشفى أيضا كانت المستشفى تعج بزواره الا أن فارق الحياة وانتقل إلى جوار ربه وقد شاهدنا كيف أن الجامع لم يستوعب المصلين والمقبرة لم تستوعب المشيعين وصالة العزاء تكتظ بالمعزيين وهذا يكفي للتدليل على مكانة الحاج في قلوب محبيه وعن علاقة اجتماعية واسعة بناها رحمة الله عليه خلال عقود كفاحه وهي العقود التي لم يخصصها لجمع المال وتربية الأولاد بل ولتحقيق الكثير من المنجزات التي ستبقى تذكر الجميع بعظمة رجل لم يعيش لذاته بل عاش للجميع ..رحم الله الحاج عبد القوي عثمان علي الاغبري واسكنه فسيح جناته فمهما قلنا عنه قطعا لن نفيه حقه لأنه ببساطة الجبل الذي كان يستند إليه الكثيرون والكثيرون جدا ..

ريمان برس - خاص - كل الموشرات والدلائل تدل ان ملف محافظة تعز قد تم تسليمه من قبل الرئيس هادي الى الجنرال العجوز علي بلسن الاحمر .ليتحكم برقاب ابناء الحالمة تعز مدينة العلم والثقافة والرقي والتمدن.وكأن ابناء تعز قاصرين وبحاجة الى من يكون وصي عليهم.فتم اختيار علي محسن الاحمر للقيام بمهمة الوصي على تعز وابناء تعز.كلامي ليس من باب العنصرية فنحن في تعز من اعداء العنصرية والطائفية والمذهبية والسلالية.وننبذها.وندين دعاتها ومروجيها بين ابناء الشعب اليمني العظيم.فتم تسليم ملف تعز الى من يكرس الحقد والكراهية والبغضاء والعنصرية والحزبية المقيته.بين ابناء تعز انفسهم وبين ابناء اليمن عامة..فمنذ ان اجبر الاخ شوقي احمد هائل سعيد انعم محافظ محافظة تعز وابنها البار على الرحيل وتقديم استقالته كمحافظ لتعز بعد ان تم رفض جميع مبادراته لتجنيب تعز ويلات الحرب والصراع .وماتعرض له من مضايقات وحملات اعلامية مغرضة وشعواء قادها اصحاب النفوس المريضة وذوي النوايا الشيطانية الخبيثة ضد تعز وابناء تعز منذ اليوم الاول لتولية قيادة محافظة تعز بعد التوقيع على المبادرة الخليجية في الرياض.وكالوا له تهم ماانزل الله بها من سلطان.واستخدموا كل مابجعبتهم من وسائل الدجل والتضليل والتجني.في مشهدمشحون بالحقد والكراهية لكل احرار تعز وابناء تعز الوطنين.وضد كل من يعمل لاجل تعز وخدمة ابناء تعز..فاصيب جميع ابناء تعز بالذهول والاستغراب .مما يتعرض له المحافظ شوقي هائل من حملات اعلامية مسعورة ومجنونة وغير مبررة..وبعد ان سدت جميع الابواب والنوافذ في وجه ووصل الى طريق مسدود وعدم قبول الاطراف بكل اطروحاته ومساعيه التي تهدف جميعها الى منع ان تكون تعز ساحة حرب لتصفية الحسابات السياسية والحزبية.ومدينة يعبث بها العابثون.ووكرا لمصاصي الدماء وتجار الحروب.وزريبة للبلاطجة والصعاليك والصوص والمفصعين.وبورة للغلو والتطرف والارهاب.ومركزا للسلب والنهب والاغتصاب والفوضى.وبعقلية الرجل الحكيم والفطن والمدرك للعواقب الوخيمة والكارثة التي سترسو في تعز.فضل النئ بالنفس من النتائج الطبيعية والبديهية لمثل هكذا عنتريات زائفه وشطحات ومغامرات صبيانية غير محسوبة العواقب.وليس هروبا وانمالكي لاتتلطخ اياديه بدماء ابناء تعز..ففضل الرحيل بعد ان بذل الغالي والنفيس وكل طاقته واستنفذ كل الوسائل لتجنيب تعز ويلات الحرب والصراع.واكتشافه ان من يحرك الادوات في تعز من اصحاب العنتريات والمغامرات الصبيانية والشطحات.هم رموز مراكز قوى تقليدية متخلفة عسكرية وحزبية وقبلية.يتزعمها الجنرال العجوز علي بلسن الاحمر ورجال دين.وحميد صندقة.وينفذها ادوات ودمى وشقات لهم للاسف الشديد هم من ابناء تعز.ابرزهم حمود سعيد المخلافي وصادق سرحان وسمير الحاج وخالد فاضل والاكحلي.وقائد الشرطة الحالي وغيرهم الكثير والكثير.ممن يتحكم ويعبث بتعز اليوم.من الموالين لحزب الاصلاح وعلي محسن الاحمر .والذين تم تعينهم حكاما جدد لتعز بعد رحيل الاخ شوقي احمد هائل.بعد ان تم اضافة لهم شقات اخرين وترقيتهم وتقليدهم رتب عسكرية متفاوتة.رغم ان البعض منهم مدرسين.وليس لهم علاقة بالسلك العسكري فقط لكونهم موالين لعلي محسن الاحمر واعضاء في حزب الاصلاح.ناهيكم.عن تقليدرتب عسكرية للبلاطجة والمفصعين. وخريجين السجون والهاربين منها وعليهم ملفات بقضايا جنائية..في اشارة واضحة ليس فيها مجالا للشك والريبة ان ملف تعز يتحكم به الجنرال العجوز.ولا استبعد ان يكون بتفويض من الرئيس هادي نفسه.او تم اجباره بجعل ملف تعز بيد جنراله العجوز..ومن هنا اقول للرئيس هادي يافخامة الرئيس ابناء تعز ليسوا قاصرين لتجعل من جنرالك العجوز وصي عليهم..فعليك بمراجعة الامر وباسرع وقت ممكن .ففي تعز رجال احرار ووطنين وشرفاء يدينون بالولاء لله وللوطن ولك ولشرعيتك. من يحكم ويتحكم ويعبث في تعز اليوم يافخامة الرئيس.هم مخالب وانياب علي محسن الاحمر .لايخدمون تعز ولاابناء تعز ولا حتي الجمهورية اليمنية بل يخدمون مراكز قوى تقليدية متخلفة ويعملون شقات مع رموز هذه القوى المتخلفة...لاتخسر ابناء تعز يافخامة الرئيس..من اجل ان تكسب شلة من المخالب التي تعبث في تعز وتمزق نسيجها الاجتماعي .فهل آن الاوان يارئيس لقصقة مخالب من ينهشون بتعز.؟الكرة اليوم في ملعبك.وعليك الاختيار اما تعز وابنائها واما العابثين بها..

ريمان برس - خاص - مما لاشك فيه ان العملاء وبائعوا الأوطان دائما إلى زوال في كل زمان ومكان وتكون نهايتهم وخيمة بل انهم طوال مسيرة الإرتهان والعمالة يتعرضون لمختلف اصناف الإهانة والتوبيخ على يد اسيادهم بصورة مقززة . تابعنا جميعا ماسمي بإتفاق الرياض ومراسيمه التي تمت على عجل وسط تخوف من انعكاسات سلبية تحدث اثناء ذلك بين قادة العدوان او بين قطبي الإرتزاق إلا انه ورغم إجراءات الحيطة والحذر التي اتخذت أثناء تلك المراسيم المرتبكة إلا أنها لم تكفي لإنقاذ هذا الإتفاق الهزلي والهش والذي لم يدم لساعات ونقض بحروب تسببت بقتل واصابات العشرات من فرقاء عملاء الارتزاق وترويع المواطنين الآمنين في عدن وغيرها من المحافظات الجنوبية المحتلة . ولاشك ان ابعاد تغييب معالم السيادة الوطنية في بنود اتفاق الرياض الخياني وعلاقته بالمشهدين القائمين اليوم في عدن والرياض ليست مجرد مصادفة طارئة : إبقاء حكومة هادي (بالأمس) تعمل من فنادق الارتهان والرقابة الاستخبارية المستفزة في الرياض وتحت العلم السعودي, يقابله (اليوم) عودتها إلى معسكرات الاحتلال للقتل والاعتقال سيئة السمعة والصيت في عدن ليست مجرد مصادفة عابرة بل هي رمزية مقصودة المعاني والابعاد وعمل ممنهج من صناعة سلطات الاحتلال السعودية الاماراتية واجندتها الخبيثة في تنفيذ الأهداف الرئيسة للسيناريوا الاساسي للغزو والاحتلال في نشر الفوضى العارمة للنهب والتمزيق والفرقة والدمار. من خلال تغييب ما تبقى من ملامح السيادة الوطنية وطمس معالم الهوية اليمنية .. فالاحتلال في أي زمان ومكان يستهدف دائما وابتداءا قيم المجتمع العميقة والاصيلة في ايمانه بوحدته وحريته وتمسكه بعزته وكرامته لضرب روح المقاومة لديه (سياسة فرق تسد وتمزيق عرى ووشائج النسيج الاجتماعي) . نترقب وبأسف شديد المآلات المؤلمة والخطيرة التي تنتظر مستقبل الوطن المشهود لاسيما وان الهدف من هذا الإتفاق هو إذكاء نار الفتنة والقتل وإشباع غريزة التوحش في المحافظات الجنوبية المحتلة من خلال رمي الكرة في ملعب المرتزقة وتكليفهم بمهام المحتل وتحميلهم مسؤولية ماستؤل اليه اوضاع تلك المحافظات في حال رغب المحتل ترك تلك المحافظات للمرتزقة ليقتتلوا فيها ويعبثوا بحضارة وثروات الوطن المكلوم . ولاعزاء للعملاء الاغبياء في الداخل والخارج في الماضي والحاضر وهم من فرطوا كثيرا وباعوا رخيصا وعلى مر الزمن .. محافظ عدن

ريمان برس - خاص - ما حدث للشيخ نجيب منصور شائف العريقي في إدارة أمن القاعدة. محافظة إب يوم السبت الماضي من عدوان سافر وهمجي فعل غير مقبول ولا يتوجب السكوت عليه مهما كانت التبعات التي سوف تترتب عليه ، لقناعتنا بقيم وأخلاقيات الشيخ نجيب منصور المعروف بدماثة أخلاقه وسموء مكانته واحترامه لدولة المؤسسات وسعيه الدائم لمناصرة أهل الحق على الباطل تطوعا فهو الشيخ الذي لم يشتري الوجاهة واللقب بالمال ولا بالمرافقين ولا بالتصرفات العنجهية وأساليب البلطجة كحال الكثير من شيوخ ووجهاء الغفلة من حديثي النعمة والمكانة والصيت ، فالشيخ نجيب ينتمي لأسرة اجتماعية عريقة قدمت الكثير من التضحيات من أجل الوطن والسكينة والتقدم الاجتماعي ، وهو الشيخ الذي ما قطع يوما إشارة المرور ولا سار بسيارته بعكس الشارع ولا تحرك بموكب من المرافقين ..هو شيخ بدوره في المجتمع وحل قضايا الناس تطوعا وهو موظف الدولة العصامي وهو الذي يستحيل أن نصدق عليه أنه حاول أو سعى لاقتحام إدارة أمن القاعدة التي اقولها صراحة ( اتحدى بكل لغة التحدي إثبات هذه الواقعة من قبل أي طرف ومستعد اراهن على هذا بحياتي ..لكنها البلطجة والسمسرة وسفالة وانحطاط البعض سواء غريم مفترض أو مسئول باع شرفه وشرف المسئولية مقابل المال الذي أيا كان حجمه لن يساوي شيئا حين تنكشف الحقيقة ويبان المستور ..؟! أحدهم ارسل لي برسالة يقول ( الشيخ نجيب أخذته العزة بالاثم واغتر بالكتيبة التي طوق بها إدارة الأمن ) وهذا قول زائف وكاذب يحاول صاحبه أن يغطي على الجريمة ويتماهي بهذا مع زبانيته واجرائه في الإدارة . ؟! ثم يوم أمس صدر ما يشبه البيان من بعضهم فحواه ( أن أبناء القاعدة ساءهم ما حدث لامن القاعدة من قبل الشيخ نجيب منصور العريقي ، وقول كهذا يوحي وكان من يقف خلفه حزبا سياسيا وبالتالي فإن للقضية أبعاد ربما تكون اخطر من استهداف الشيخ نجيب داخل إدارة حكومية ومن قبل مسئولين حكوميين ومع كل ذلك فإن ثمة تساؤلات تفرض نفسها وهي ، هل لمن جاء يقتحم أو يهاجم أن يسلم سلاحه الشخصي لمن يفترض إنه جاءا لمهاجمتهم أو اقتحامهم ..؟! هل يمكن لشيخ جاءا بكتيبة مرافقين وطوق إدارة الأمن أن يدخل الزنزانة ؟! هل يمكن لشيخ جاء جاهزا لفعل ماء في مكان ماء أن يدخل للمكان منفردا ويجلس على المكتب منتظرا مديره ليسلمه ملفا يتعلق بقضية لا علاقة للشيخ بها بل هو عامل معروف ومناصرا لطرف راي الشيخ إنه مظلوم وأنه يتعرض للابتزاز والمساومة على حقوقه من قبل حثالة ممن باعوا قيمهم واخلاقياتهم وشرفهم مقابل حفنة من المال ..؟! من يجيب على هذه التساؤلات ؟ التي تؤكد على أن كل ما قيل هوا محاولة للالتفاف على جريمة ارتكبت من قبل مسئولي أمن القاعدة الذين تواطؤ مع طرف ضد طرف مقابل المال ..؟!! ثم إن تصرفات أمن القاعدة مع الشيخ نجيب وتلفظهم بحقه بألفاظ سوقية لا تليق بمسئولي أي مرفق أن يتلفظ بها تجاه أي مواطن فما بالكم أن كان هذا المواطن شخصية اعتبارية وهو سيد قومه ؟ هل كان ( الوشلي ) سيقبلها على نفسه أو أي فرد من قبيلته ؟ وهل كان ( ابو عروق ) سيرضى بها على نفسه أو وجهت له من أي مسئول _ مثلا _ ينتمي لمنطقة الاعروق أو لأي منطقة في محافظة تعز ؟! نعم هناك سفلة تعاونوا مع هولاء المسئولين بل ودفعوا لهم مقابل العمل الهمجي هولاء وأن كانوا سفلة ومنحطين ورخيصين غير انه من السهل تربيتهم اجتماعيا لكن المسئول الذي يفترض به التحلي بكثير من القيم والاخلاقيات حتى وإن كان فاسدا وحراميا فإن واجبه يحتم عليه السيطرة على مواقفه والتحكم حتى بكلماته وما يجب أن يقوله وما لا يجب أن يقول خاصة أن كان هذا المسئول جاهل بمعرفة الناس وحديث عهد بالمسئولية ؟! أن شخص بحجم ومكانة وتاريخ الشيخ نجيب منصور شائف وأسرته وتاريخها النضالي الوطني هو أكبر من أن يتصرف هكذا تصرف ، وإن أراد ذلك في لحظة ماء فلن يحول دون رغبته ثلة من بلاطجة لكنه رجل دولة يحترم الأنظمة والقوانين ويمكن تكون مشكلته في هذه الواقعة أنه قدم احترامه لمن يجب أن لا يحترم ، نعم مشكلة الشيخ نجيب أنه احترم من لا يستحق الاحترام لكن عزائه في الاخير أنه احترم مرفق حكومي وهذا المرفق مسئول عليه ليس من فيه بل من أعطاهم الحق ليكونوا فيه هولاء هم غرماء ليس الشيخ نجيب بل غرماء تعز وكل شرفاء الوطن في واقعة لن تمر وسيتحمل مرتكبها ومن تسبب بها تبعات حماقته ..!! وبعيدا عن محاولة التسويق الرخيص والبيانات الكاذبة والاخبار التي تناقض نفسها ويكفي كل ذو عقل حصيف أن يقف أمام تساولاتي السابقة ليكتشف زيف كل ما قيل ونسب للشيخ نجيب في محاولة لتغطية فضيحة وهذه الفضيحة نضعها برسم المجلس السياسي الاعلى ممثلا برئيسه وأعضائه وبرسم حكومة بن حبتور ووزير داخليتها ، وايضا برسم الأخوة قيادة أنصار الله دون أن نغفل الدور المطلوب من الاخ الشيخ سلطان احمد عبد الرب السامعي عضو المجلس السياسي الاعلى والاخ عبد الواحد صلاح محافظ محافظة إب ، وان كان الشيخ نجيب منصور قد طلب لحظة وقوع الحادث الذي ارتكب بحقه وبحق كل شرفاء ووجها تعز واليمن وليس الاعروق أو مديرية حيفان وحسب ، اقول قد طلب لجنة تحقيق فإنه لم يطلب هذه اللجنة عن عجز بل عن قوة وثقة بالنفس واحتراما لقانون ما أنفك يناصره منذ عقود ، كما أن التغاضي عن استفزاز بعض أفراد الأمن وشتمهم وتلفظهم بألفاظ سوقية بحق الشيخ وأولاده وأولاد أخيه وأصدقائهم الذين كانوا على متن سياراتهم وخارج الإدارة وبلا أسلحة ، وقد تحملوا الاستفزاز ليس عن جبن بل اتقاء لفتنة ودفعا لشر نحن والبلاد في غناء عنه ، لكن هذا لا يعني أن تمر القضية أو تسوف بل يجب أن يحاسب الاحمق فيها ويتحمل تبعات حماقته . تحية إجلال وتقدير للشيخ الجليل نجيب منصور شائف العريقي على حكمته وحصافته وقوة تحمله لتفاهات البلاطجة مدركا أنه الكبير والكبير لا ينزل لمستوى الصغار يقدر ما يفترض بالصغار أن يصعدو اليه .. للموضوع صلة

ريمان برس - خاص - في موكب جنائزي مهيب تم ظهر اليوم في العاصمة صنعاء تشييع جثمان الحاج الفاضل عبد القوي عثمان الاغبري إلى مثواه الأخير في مقبرة ( الرحمة ) بناء على وصيته بأن يكون قبره إلى جوار ام أولاده وشريكة حياته التي ووريت الثرى في ذات المقبرة قبل سنوات .. وكان الحاج عبد القوي عثمان الاغبري قد فارق الحياة في الساعات الأولى من فجر اليوم في إحدى مستشفيات العاصمة عن عمر ناهز التسعين عاما ، بعد رحلة معاناة قاسية مع المرض . وقد انطلق موكب التشييع من منزل الأسرة في العاصمة إلى جامع ( التوحيد) للصلاة عليه بعد صلاة ظهر اليوم ومن ثم إلى مقبرة (الرحمة) حيث ووري جثمانه الطاهر الثرى بحظور رسمي وجماهيري حاشد ، حيث اكتضت مقبرة( الرحمة) بحشود هائلة من أبناء مديرية حيفان ووجهاء وأعيان محافظة تعز ومحبي وأصدقاء الراحل من كل مديريات ومحافظات الجمهورية . وكان في مقدمة المشيعين اولاد الفقيد الراحل محمد وعبد الله وأحمد وعادل وسميح .الذين تقبلوا التعازي برحيل والدهم من قبل العديد من الوجهاء والشخصيات الاجتماعية وكبار المسئولين في الحكومة وأصدقاء ومحبي الفقيد الراحل من مختلف القطاعات والطبقات الاجتماعية ومن مختلف مناطق الجمهورية .. الذين اجزموا أن برحيل هذه الهامة الوطنية خسرت اليمن علما بارزا من أعلامها اتصف بالعمل الخيري والاجتماعي ومساعدات الناس وبمواقف إنسانية قلما نجدها لدى الآخرين .وكان الراحل قد غادرنا عن عمر ناهز التسعين عاما قضاها في خدمة أبناء منطقته ومحافظته ووطنه إذ طالت مواقفه الإنسانية كل أبناء اليمن دون استثناء وعرف عنه_ رحمة الله تغشاه _ بأنه الرجل الذي لا يخيب من يطرق بابه أيا كانت حاجته . _رحم الله _الحاج الفاضل عبد القوي عثمان الاغبري واسكنه فسيح جناته والهم اهله وذويه وكل أصدقائه ومحبيه الصبر والسلوان وأن لله وان اليه راجعون . تنويه : العزاء برحيل الحاج عبد القوي بدأ اليوم في قاعة الملكة جوار مطعم الخيمة ولمدة ثلاثة أيام ..

ريمان برس - خاص - قال تعالى(وَبَشِّرِ ٱلصَّـٰبِرِینَ ٱلَّذِینَ إِذَاۤ أَصَـٰبَتۡهُم مُّصِیبَةٌ قَالُوۤا۟ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّاۤ إِلَیۡهِ رَٰجِعُونَ) نتقدم بأحر التعازي وعظيم المواساة القلبية إلى عبده لطف شبيطه وابناءه فيصل وعبدالملك وابراهيم وبركات وضياء وكافة آل شبيطه بوفاة ابنه امين عبده لطف سائلين الله العلي القدير أن يتغمد الفقيد بواسع الرحمة والمغفرة وأن يلهم أهله وذويه الصبر والسلوان وإنا لله وإنا إليه راجعون المعزون عبدالرحيم الفقيه عبدالملك الفقيه محمد الفقيه ا.محمد حسن مصلح حمود هزاع محمد حمود هزاع عبدالقادر احمد مرشد صادق عنان هزاع عنان عبدالعليم قايد صالح علي ملهي محمد محمد علي الفقيه الشيخ عبد الملك فارس الشيخ ابراهيم فارس الشيخ فواد فارس الشيخ طه فارس الشيخ فارس فارس امين بن احمد فواد منصور علي مانع رشاد مانع صادق مرشد راشد صادق عبدالواحد محمد عبدالرحمن سيف عمر عبدالرحمن محمد سيف عبدالقارد عنان عبدالله محمد مرشد عبدالواحد سيف وكافه اعيان قريه النخلة

ريمان برس - خاص - بقلوب مكلومة تلقينا نباء وفاة الحاج الفاضل رجل البر والخير وضمير العمل الخيري المستتر الحاج عبد القوي عثمان بعد معاناة مع المرض ، وبهذا الرحيل نكون قد فقدنا وفقدت المنطقة أحد أعلامها واحد فرسان العمل الخيري والإنساني بعد رحلة عطاء طويلة قدم خلالها الكثير من الخدمات لمنطقه ولمديرية حيفان ومحافظة تعز وكل الوطن .. وبهذا الفاجعة لا نجد سواء الامتثال لإرادة الله والتسليم بقدره ..ونزجي اصدق التعازي لأولاده محمد وعبدالله واحمد وعادل وسميح ولكل افراد أسرته الكريمة سائلين الله أن يتغمد الراحل بواسع الرحمة والمغفرة ويسكنه فسيح جناته ويلهم أهله وذويه وكل أسرته ومحبيه الصبر والسلوان ..أن لله وان اليه راجعون ..

ريمان برس - خاص - ولتجاوز هشاشة الدساتير العربية.وتطبيقها وتحريم وتجريم مخالفتها وإلزام الجميع العمل بها حكاما كانوا او محكومين.احزاب وجماعات واشخاص مع السلطة او المعارضة.ومحاسبة ومحاكمة كل من يتجاوز الدستور مهما كانت مكانتة وسلطتة ونفوذه.واعتبار الدستور من المقدسات .وتسخيره لخدمة الاوطان والشعوب وليس لخدمة اصحاب الجلالة والفخامة والسمو.بحيث يشترك في صياغة الدساتير كل ممثلي الشعب بمختلف طوائفة ومذاهب واقلياته.دون الإنتقاص من احد ودون إقصاء او تهميش لإي فئية من فئيات الشعب.ويعترف بالجميع وانهم شركاء بالوطن..اساس هذه الدساتير هو العدل والمساواة.والحرية والديمقراطية.وتحصن الامة العربية بدساتير متماسكة وصلبة وغير قابلة للتأويل والتفسير.بحيث لاتحتوي على ثغرات يستغلها.اصحاب النفوس المريضة والنوايا الشيطانية الخبيثة.او يستغلها الحكام لإطالة مدة بقائهم في السلطة.هذا فيمايخص الدول العربية ذات الانظمة الجمهورية .اما الدول الملكية او تلك الدول التي تنتهج نظام الحكم الوراثي.يجب ان تتحول الى مملكات ودول دستورية.الملك او الامير يحكم ولايملك.شبيه بالمملكة المتحدة البريطانية ومملكة اسبانيا على سبيل المثال..وبعد مرحلة تجاوز هشاشة الدساتير العربية .من خلال استراتيجيات محلية خاصة بكل دولة عربية.تبدأ خطوات تنفيذ الاستراتيجية العربية العامة.بهدف افشال كل المشاريع التأمرية على الامة.ومنها بالطبع التخلص من حالة الإغراق في الديون العامة سوى كانت ديون داخلية او دين خارجي .والتقليص التدريجي من التبعئية للبنك الدولي وصندوق النقد الدولي.من خلال عمل ودراسة عربية موحدة ومشتركة.وإلزام الدول العربية الغنية بمساعدة الدول العربية الفقيرة.وانتشالها من مديونيتها.والتي استغلها الغرب وخصوصا امريكا واسرائيل لتركيع هذه الدول وجعلها دول تابعه لها وتنفذ كل اوامرهم واملاءاتهم.على حساب سيادتهم واستقلالهم.والإضرار بالقضايا المصيرية العربية..ويجب على الدول العربية الغنية سحب اموالها واستثماراتها في الغرب بشكل تدريجي وبخطوات مدروسة بدقة .وفق رؤوية وطنية خالصة.وفتح المجال واسعا للاستثمار في الدول العربية. وكما ذكرت سابقا انه يتوجب على دول الامة التوقف عشر سنوات او اكثر من اسيراد السلاح والوقف الفوري عن عقد صفقات توريد الاسلحة للدول العربية.اكرر هنا يجب على الدول العربية وقف الاستثمارات في الغرب واوروبا.لمدة عشر الى عشرون سنة قادمة.والإكتفاء بالاستثمارات السابقة.حتى يتم تقليصها تدريجيا. عندما اتحدث عن تخليص الدول العربية من المديونية..فهذا يعني افشال مؤامرة صهيونية جاءت في واحد من بروتوكولات حكماء صهيون.والذي نص على اغراق الدول في الديون..

ريمان برس - خاص- طه العامري - كتب / طه العامري. . يعكس ما روجته ( شبكة عين الإخبارية ويمن برس ) حول ما حدث في إدارة أمن القاعدة محافظة إب صباح السبت الماضي ، فأن حقيقة ما حدث يتمثل بوصول الشيخ نجيب منصور شائف إلى إدارة أمن القاعدة حاملا توجيها من محافظ محافظة إب لمدير أمن القاعدة عطفا على توجيه للمحافظ من الشيخ سلطان السامعي عضو المجلس السياسي الاعلى يتعلق بإيقاف اي استحداثات في أرضية متنازع عليها تقع على شارع الخمسين في الدائري والتي تخص إحدى العائلات من قرية الاعمور / اعروق مديرية حيفان التي استنجدت بالشيخ نجيب منصور شائف بعد أن حاول سماسرة الأراضي التحايل على تلك الأسرة ونهب حقوقها ، وفي اتصال هاتفي مع الشيخ نجيب منصور شائق العريقي الذي أكد عدم صحة ما نشرته عين الشبكة الإخبارية ويمن برس ساخرا مما ورد في الخبر ومؤكدا على إنزال لجنة تحقيق لمعرفة الأسباب التي تقف وراء افتعال إدارة أمن القاعدة لهذه المسرحية الهزلية بالتواطؤ مع سماسرة الأراضي الذين سعوا لحرمان ( مكلف مظلوم من حقها والتحايل عليها ونهب حقوقها وحقوق اولادها ) و أنقل هنا كلام الشيخ نجيب حرفيا إذ يقول ( عندما سلمت الملف لنائب المدير وحوله الى مندوب البحث طلبوا التحقيق معي كلمتهم انا لست طرف ولا لدي وكالة من احد انا محتسب لوجه الله واطلب منكم استلام التوجيهات العليا والعمل بها فقط قالوا لي ارجع عندما يعود المدير من الاجازة وفعلا ذهبت يومها واتصلت بمندوب البحث يوم السبت قال المدير موجود فقلت انا باجي الان وصلت لادارة الأمن وعند دخولي الاداره طلب مني تسليم المسدس حاولت اعطيه جاء ضابط أخر قال له يدخل على مسؤليتي دخلت وبقيت بغرفه حتى يصل المدير فوجئت باحد الضباط يظهر الباب ويقول قوم ( ياطرطور يا أبن الطرور ) ارفع اصحابك من امام الاداره قلت له عيب اصحابي فوق السيارة بعيدين عن باب الادارة خرجت شفت ابني جاء بسيارته ووقف بجانب سيارتي قلت له اطلع فوق سيارتك اثناء ماكنت اتكلم معه شعرت بيد من خلفي تسحبني بقوه كدت اقع على ظهري قلت مالك يبني تسحبني بهذه الطريقه انت بسن واحد من احفادي على الاقل احترم شيبتي دخلت الى ساحة الاداره طلب مني تسليم تلفوناتي قلت له مش موجودين معي تلفظ علي بالفاض نابيه ووجه سلاحه الى صدري وقام بسحب الاجزاء وهو يكيل لي سيل من الشتايم وبجانبه مجموعه من العساكر اعطاهم اوامر بادخالي الزنزانه فكل واحد مسكني بيد وهو يدقني ببندقيته على ظهري طرحوني في غرفه وشفت حالت استنفار غير طبيعي والعسكر ياخذو اسلحتهم واتجهوا نحوالباب جاء ( ابو عروق )واودعني زنزانه اخرى واغلق على وبعدها سمعت اطلاق نار كثيف دخلوا واحد عندي قال سلمنا باعجوبه قلت له من انت قال كنا ماشيين شفنا سيارتك وقفنا نسلم عليهم قال جاء المدير مسرع وخرج من سيارته واطلق نار للجو بالسريع وتجاوبو ضباط الاداره والافراد باطلاق النار بكثافه قلت له هل احد منكم او من الافراد رد قال لا ابدا ولا طلقه والان في جريح كنت اربط له الجرح والرصاص حولنا من كل الجهات ) ، ويضيف الشيخ نجيب منصور العريقي قائلا ( اطالب من القياده السياسيه تشكيل لجنه تحقيق حول ماحصل ومعرفة دوافع ماحصل طبعا حاولوا استفزاز الاولاد بالسب ولكن لم يرد عليهم احد ولم يحصل اطلاق نار لا من اصحابي ولا من اصحاب الشيخ دماج البحر اطلاقا وعندما وصلوا مدير امن مديرية ذي السفال ومدير الامن السياسي والسيد محمد النوعه عضو مجلس الشورى طلبت منهم احضار مندوب من المعمل الجنائي لفحص اسلحتنا للتاكد قالوا التعليمات وصلت بالافراج عنكم وسياراتكم ، وحتى الان لا اعرف عن اسباب ودوافع هذه التصرفات من قبلهم وقد وصلت تعزيزات من الامن المركزي للمكان وحين عرفوا الحقيقة قالوا لهم انتم كذابين وبلاغكم كاذب) هذا ما صرح به الشيخ نجيب منصور شائف وبالتالي لا صحة مطلقا لما نشر بأنه نزل ليبسط على أرض خاصة له بحسب أوامر عليا ، مشيرا أن كل ما قام به هو محاولته مناصرة امرأة من القرية حاول بعض من أهل القرية وبالتعاون مع بعض المرتزقة ممن يفترض بهم حماية القانون وتحقيق العدل ونصرة المظلومين ولكن للاسف تحول هولاء إلى وكلاء لمن يدفع . وأكد الشيخ نجيب منصور العريقي تمسكه بنزول لجنة تحقيق للاطلاع على حقيقة ما حدث ومعرفة الأسباب الخفية التي دفعت منتسبي أمن القاعدة للتصرف بهذه الطريقة المنافية لكل القيم والأعراف والاخلاقيات .