ريمان برس - خاص - حين تكتب عن الماضي بهموم الحاضر و بتطلعات المستقبل مقلبا صفحات التاريخ صفحة صفحة يمضي بك اليراع لتقف به على علما من اعلام السياسة وقائد من القادة العظام وعبقري من عباقرة تهامه النوادر ؛تربوي و نقابي و سياسي قدر لاسمه ان يتخطى حدود الزمان و المكان ،انار اسمه طريق الحق و درب العظمه والبطولة في مختلف نواحيها،فهو كالبحر بعيد الاعماق..تنكسر على شاطئه الطويل الممتدد كل الامواج المحمومه ،فارس بكل ماتحمله الكلمه من معنى يجتاز كل المعضلات بعبقريته و بساطته و فطرته السليمه. ذلك هو ابو عبد الملك محمدعياش قحيم القائم باعمال محافظ الحديدة ابن تهامة ومستقبلها وفارس من فرسانها الاكفاء وقائد من قادتها العظماء . عندما نتناول شخصية قحيمان فاننا نقف امام تلك العظمه وقد تجلت في شخصه و كللتها بساطته بالوقار ،فهو نفحة تهاميه قويه و معدن البطولة التي كتبت لصاحبها و هو في الاصلاب. لقد نشأ قحيم نشاة بطل مدخرللقيادة بميزات ذكائه وطبعه. وملكات نفسه وجسده ،جاءته البطولة و هو ينتظرها و لا يشك فيها فتهيا لها بالقدرة على الشدة وعاش الرخاء والباساء،و يكاد الصدق و الاشاعه يتوافيان الى دلالة واحدة ان قحيمان نذرت له القيادة والشجاعة من قبل ميلاده. ولد الاستاذ محمد عياش قحيم في بيت الفقيه مهد البساطة التهاميه فاستحبت فيه تهامه بساطته التي لا تفارقه مهما شغل من المناصب او بلغ من المراكز ،يعيش في اوساط العامه ،يتلمس حاجاتهم،يطيب جراحهم ،مفطور على التواضع ،مصقول بالبساطه حتى تكاد ان تضوع من عبق اردانه و هو يشارك في احدى حملات النظافه بمدينه الحديدة. فهو مستجيب السليقة و البيئة لما يتكلفه المجاهد في اوعر القفار واعنف الحروب و له ضلاعة الاقوياء و هي ضلاعة توشك ان تستمد من حماسة النفس و شهامة القلب اضعاف ما تستمده من العضلات و الاوصال ،شجاعته ابرز سماته و لاينافسها في ذلك الا تواضعه. ان تواضع قحيم و عبقريته جعلتا منه رجلا يستحق -وبجدارة- ان يكون قائدا فذا يمسك بزمام تهامه الى فضاءات الغد الاجمل ،اذ لم تعوزه قط صفة من صفات القائد المفطور على النضال ،فهو نمط فريد من القادة من خلال سرعة الملاحظة وحضور البديهة وقوة التاثير والمزج بين الفن و البديهة وبين البداوة والحضارة ،يقتبس و يجدد الراي بالفطنه ،تجري في عروقه غريزة الميدان . وحين تحكي عن ابن بيت الفقيه التربوي و المثقف فهيهات للقلم ان يوافيه حقه وقدره ،فقحيم نبتة تربوية نشأت منذ صباها في الوسط التربوي والتعليمي ،فالبيئة التربوية هي قبيلته التي يفاخر انه ترعرع فيها،كما انه رياضي من الطراز الاول قولا وفعلا وذلك ما اكسبه مرونه لا نظير لها في تعامله وسياسته متحليا باخلاق المحاربين و بروح رياضية مع كل خصومه ممن وجهوا سهامهم نحوه في الماضي او الحاضر غدرا او جهرا . كان. ذلك قطرة من بحر قحيمان ،حبيب البساطة والعبقرية يهواها و تهواه ،فهو منبع العبقرية و طود العظمة الشامخ بكل تواضع و بساطه ،و رجل العمل و العطاء والانجاز، نقف باجلال امامه لنعبر به الحاضر الى اشواق الغد المحلقه و زيارة واحدة الى مبني محافظة الحديدة تكفي لتجعلك تعرف من هو قحيمان. #

ريمان برس - خاص - منذقيام ثورة 26سبتمبر1962م ومحافظة تعز دون غيرها يتم تكليف اسؤ المسؤولين على راس السلطة المحليه فيها كمحافظين لهذه المحافظة الحالمة والتي سميت بالحالمه وحتى الان لم يتحقق حلمها في ان تكون نموذجاً في الجمهورية اليمنية. هكذا كنا نعتقد انها ستكون نموذجاً للعلم والثقافه والمدنية الحديثه والتحضر والتمدن الراقي والواعي. وعشنا ردحاً من الزمن مخدوعين. الى العام2011م عندما اطلة رٱس الفتنه. فتحولت تعز من ملهمة الثورات وزهرة المدن اليمنيه وقبلة للحب والسلام والتعائش المشترك والمدينة التي احتضنت كل ابناء اليمن .وتهوى لها كل النفوس. وترحب بالجميع تحولت الى مدينة للحقد والكراهيه والتحريض على بث الفرقه والشتات تحت مبررات وذرائع عديده منها اسقاط نظام الرئيس السابق علي عبدالله صالح. فبث بعض من ابنائها الحقد والكراهيه لكل من يخالفهم الرائ وكان يؤيد نظام الرئيس على عبدالله صالح ووضعه في خانة العدو والخصم لتعز حسب زعم المعارضين لنظام. فكان شعارهم من ليس معنا فهو ضدنا وضد تعز. لانهم نصبوا انفسهم اوصياء على تعز وانها ملكهم وانهم الوحيدين من يحبوا تعز ومن يقف مع النظام فهو في نظرهم شيطان رجيم. فمارس شباب الساحات واحزابهم ومشائخهم وقاداتهم ابشع انواع القمع والاضطهاد والاستبداد ضد كل من يقف مع النظام فطبقوا اقذر واوسخ انواع الدكتاتوريه والتي تفوق دكتاتورية النظام الذي انتفضوا عليه.. فعاشت تعز تلك الفترة مشهداً دراماتيكياً مرعباً ودامياً اشترك فيه النظام السابق والمنتفظين عليه على حداً سوى فكلاهما مارس الاستبداد والاضطهاد والقمع ضد بعضهم بعضاً اولاً وضد تعز وابناء تعز ثانياً .فكان المشهد في تعز دم ودموع. والجميع يرتكب الحماقات في تعز. وبعد ان توصل طرفي الازمة الى اتفاق تسليم السلطه بموجب المبادرة الخليجيه والتي ايدها العالم وهئياته ومنظماته الامميه. تم تعين افضل محافظ لتعز واشرف وانقى واتقى رجل انجبته تعز وهو المحافظ الاخ شوقي احمد هائل سعيد انعم فتنفسى ابناء تعز الصعداء واستبشروا خيرا وان حُلم الحالمة تعز سوف يتحقق وان تعز سوف تكون محافظة العلم والثقافه والتاريخ والتحضر والتمدن والرقئ. وان الاخ شوقي سوف ينقل تعز الى مدينة تنافس ارقى المدن في العالم وبالفعل بدٱ الاخ شوقي ومن موقع مسؤليته كمحافظ للحمافظه العمل بتفاني واخلاص ووطنيه في تغير وجه تعز لتكون نموذجاً حقيقياً يحتذي به الجميع. إلا ان الطبع غلب التطبع كمايقولون. فاتخذ فريق من ابناء تعز ونتيجة للتحريض على الحقد والكراهيه لكل من له صله بالنظام السابق ناصبوا الاخ شوقي العداء والتدليس والكذب والتضليل فاردوا ممارسة جلد الذات من خلال إعاقة كل اعمال الاخ شوقي هائل لصالح المحافظه والنهوض بها. وتطورها. فاقاموا الدنيا عليه ولم يقعدوها. وكالوا له تهم ماانزل الله بها من سلطان ليس لشئ ارتكبه او ذنباً اقترفه بل لانه لم يعمل من اجل تحقيق مصالحهم ومصالح احزابهم وإعطائهم مزايا تميزهم عن بقية ابناء تعز. فعندما لم ينجر لرغباتهم ونزواتهم اتخذوه عدواً لهم وارادوا النيل منه. وهم بكهذا خساسه وقذاره يعملون ضد تعز وضد كل ابناء تعز بينما الاخ شوقي هائل قال لهم انا محافظ لكل ابناء تعز وجميعهم عندي بمافيهم انتم سواسيه لااميز بين هذا وذاك. لكنهم اصروا على جلد الذات وحرمان تعز من عطاء الاخ شوقي هائل. فجاء الانتكاسه او النكبه الثانيه لتعز عندما غزتها مليشيات الحوثي الشيطانيه وهي مدججه بكافة انواع الاسلحه. وبسبب ادمان بعض من ابناء تعز جلد الذات وجعل تعز ساحة حرب لتصفية الحسابات السياسيه والحزبية رفضوا كل المبادرات التي قدمها المحافظ شوقي مصرين ومصممين على ان تكون تعز ساحة حرب لتصفية الحسابات لخدمة رموز وزعماء مراكز قوى تقليديه متخلفه من خارج محافظة تعز وهم انفسهم من استولوا على الجمهوريه والثورة والوحدة منذ قيام ثورة سبتمبر 1962م وامام هذا الاصرار والتصميم من قبل البعض والذين ادمنوا جلد الذات ومنذ تقريبا اربع سنوات قاموا ويقوموا باضهار الوجه القبيح لتعز واضهار تعز وكٱنها بؤرة للارهاب والتفصيع واللصوصيه والنهب والسرقه واغتصاب الاطفال والاغتيالات والانفلات الامني الغير مسبوق والدخيل على تعز وعلى ابناء تعز هاهي تعز تعيش اليوم اسؤ واقذر المراحل منذ مئات السنوات. فكل الموبقات ترتكب بتعز وكل المحرمات ترتكب بتعز واصبحت تعز تعيش تحت رحمة العاهات واللصوص والمفصعين. والذين ينقلون صوره مغايره عن تعز وابناء تعز بسبب مايمتلكونه من قوة السلاح الذي يستقون به على ابناء تعز. تعز اليوم تستغيث من عبث بعض ابنائها الذين شوهوا الصورة الحقيقه والجميله تعز. فلعنتي على كل من يسئ لتعز. الى متى ياهادي ستبقى في سباتك ونومك العميق وادارة وجهك لكل مايحدث في تعز؟؟ اصحى ياهادي واوفي بالقسم الذي اقسمته. مالم فانت العدو الاول لتعز. فاريني ماذا انت فاعل لتعز؟؟؟؟

ريمان برس - خاص - تحدثت بالامس عن خططنا الطفولية ونحن تلاميذ في المدرسة الابتدائيه وللعلم كان في تلك الفترة لايوجد بقريتنا تلفزيون ولم نكون نعلم عن العسكره والخطط العسكرية شئاً بل كنا نخاف عندما نشاهد عسكري في القرية. فكانت خططنا الطفولية تٱتي بشكل عفوي وبرئ خصوصاً ونحن مازلنا نعيش مرحلة الطفوله وبراءتها. اليوم وانا اتابع مجريات الحرب الملعونه والقذره في اليمن. والفشل الذريع الذي وقعت فيه مايسمى الشرعية اليمنيه في خططها العسكرية التي يضعها جنرالاتها.ممن يحملون رتباً عسكريه رفيعه ومناصب قياديه عليا في الجيش. وكيف استطاعت مليشية مسلحه السيطرة على اليمن وتمارس القتل والاجرام والارهاب بحق اليمنين. وكلما انتفضت منطقة ضدهم يتم سحقها وقتل ابنائها والسيطرة الكامله عليها. نتيجة فشل خطط جنرالات الشرعيه مما يجعل المتابع يصاب بالدهشه والاستغراب من غباء هولاء الجنرالات وفشلهم في الجانب العسكري الذي صرفت عليهم الدوله اموال طائله ليتحصلوا على علوم عسكريه حديثه. وهي اموال الشعب .فشل الشرعية ليس وليد اليوم بل كانت البداية من حرب دماج عندما هجرت الشرعيه الضحيه من قراها وتركت دماج للحوثي يستبيحها. وبعدها في عمران ومن ثما صنعاء وهكذا والى اليوم والشرعيه تنتقل من فشل الى فشل اخر.. وعندما انتفظت حجور على مليشيات الاجرام والارهاب الحوثيه. وماالت الية هذه الانتفاظه من اسقاط حجور بيد مليشيات الحوثي. وسقوط حجور لم يكون مستغرباً بل هو متوقع. لان جنرالات وجيوش الشرعيه في بقية الجبهات مثل جبهة نهم وصرواح وصعده وميدي والجوف وتعز وبقية جبهات المواجهه مع الحوثي توقفت تماماً واصبحت جبهات سكون وركود وربما مؤامره على حجور فاستغل الحوثي هذا الهدؤ والسكون بهذه الجبهات وقام بسحب مقاتليه وعتادته العسكري منها وحشده حول حجور وهكذا تمكنت مليشيات الحوثي من اسقاط حجور. وامام هذا الفشل والغباء الذي تتمتع به الشرعيه وجنرالاتها وجيشها الورقي تذكرت الخطط الناجحه التي كنا نقوم بها ونحن مازلنا اطفال وتلاميذ في الابتدائيه.. اذ كيف لمنطقه تنتفض ضد مليشيات الحوثي فتترك بدون دعم وبدون اسناد وبدون اشغال العدو في مناطق اخرى بحيث يبقى مشغولاً فيها ولايستطيع سحب معداته العسكريه ومقاتليه ليزج ويعزز بهم مواجهاته في المنطقه المنتفضه ضده. فعندما كانت الحرب مستعره ضد ابناء حجور كان الجيش الغير وطني في تعز يقاتل بعضهم بعض وافرادة تمارس البلطجه والتفصيع واللصوصيه والاغتيالات. وجبهة القتال مع مليشيات الحوثي لم يطلق فيها طماشه واحده. في حين كان الجيش الكرتوني في مارب مشغولين بتقاسم الدجاج. والقات وجلسات السهر وهكذا هو الحال في بقية الجبهات.. واخيرا وبملئ الفم اقولها غير آبه ان فردة حذاء لطفل سقط شهيداً في حجور هي اشرف وانظف واطهر وانقئ واصفئ من وجوه جنرالات وجيش الشرعيه. على الاقل اتعلموا الخطط العسكرية من الاطفال ياكراتين.

ريمان برس - خاص - بمناسبه زفاف نجلينا ( حمدي وشيماء) تتشرف أسره الأستاذ طه العامري وأسرة الحاج شائف عبد القادر العريقي .. بدعوتكم لحظور حفل الزفاف والمقيل الذي سيقام في صالة الاغابره والاعروق الاجتماعية الخيريه الكائنة في شارع. 47 المتفرع من شارع هائل شرق حديقة هائل يومي الخميس الموافق 21مارس 2019م للرجال .. والجمعة 22 مارس للسيدات .. تنويه للسيدات من إدارة القاعة: ( يمنع دخول الهواتف الذكيه والشيش ) وبحضوركم تكتمل فرحتنا .. اقاربكم اقاربنا فادعوا من نسينا ..

ريمان برس - خاص - عبدالغني اليوسفي - عبدالغني اليوسفي مؤتمر جنيف لحقوق الانسان يناقش المعايير التكميلية للاتفاقية الدولية للقضاء على جميع أشكال التمييز العنصري. يبدأ اليوم مجلس حقوق الإنسان بدورته ال (40)في النظر في التقارير الواردة تحت البنود 8، 9، 10: البند الثامن: متابعة وتنفيذ إعلان وبرنامج عمل فيينا: مناقشة عامة. البند التاسع: العنصرية والتمييز العنصري وكره الأجانب وما يتصل بذلك من أشكال التعصب، ومتابعة وتنفيذ إعلان وبرنامج عمل ديربان: مناقشة بشأن تخفيف حدة الشعبوية القومية المتصاعدة وإيديولوجيات التفوق العنصري المتطرفة ومجابهتها، المعايير التكميلية للاتفاقية الدولية للقضاء على جميع أشكال التمييز العنصري، تقرير الفريق العامل الحكومي الدولي المعني بالتنفيذ الفعال لإعلان وبرنامج عمل ديربان، تقرير المفوضة السامية لحقوق الإنسان حول مكافحة التعصب والقولبة النمطية السلبية والوصم والتمييز والتحريض على العنف وممارسته ضد أشخاص بسبب الدين أو المعتقد. البند العاشر: المساعدة التقنية وبناء القدرات: تقديم المساعدة التقنية إلى مالي وبناء قدراتها ﰲ ميدان حقوق الإنسان، تقديم المساعدة التقنية إلى جمهورية الكونغو الديمقراطية والمساءلة عن الأحداث التي وقعت في إقليم كاساي، التعاون مع أوكرانيا ومساعدتها في ميدان حقوق الإنسان. النشاطات الجانبية التي تنظمها البعثات الدبلوماسية (4): الدنمارك، روسيا، الولايات المتحدة الأمريكية النشاطات الموازية التي تنظمها المنظمات غير الحكومية (13 نشاطات): من بينهم : 6 نشاطات متعلقة بمنطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا من بينهم 4 خاصة بفلسطين تنظيم كل من حالة حقوق الإنسان في اليمن ، حالة حقوق الإنسان في ليبيا الآليات التعاقدية: تتواصل أعمال: اللجنة المعنية بحقوق الإنسان، ولجنة حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة.

ريمان برس - خاص - عبدالغني اليوسفي - السياني /خاص القة امن مديرية السياني بمحافظة إب القبض على زعيم عصابة سرق الكيبلات يوم امس الأول اسمة اصيل الشابع ويعتبر زعيم العصابه مع اثنين اخرين وتم ارسالهم الي النيابةالاموال العامة وتشير المعلومات بان رجال الامن قد القوا القبظ على اثنين قبل نصف شهر واثنين من اصحاب الخردة مع المضبوطات . الصورة توضح احد الاشخاص التي تم ضبطهم. متلبسا بجريمة . شكرا لمدير امن السياني ولرجال امن السياني .

ريمان برس - خاص - على خلفية مقتل المواطن ماجد محمد الدوابية تحت التعذيب في معسكر الجلاء بمديرية البريقة، على أيدي مليشيا الحزام الأمني التابعة لسلطات الاحتلال الإماراتي، وبناءً على دعوة أسرته، خرج العشرات من المواطنين في البريقة صباح أمس الاثنين، وأغلقوا الجسر المؤدي إليها احتجاجاً على الجريمة واستنكاراً لاستمرار الاستخفاف الشائن بأرواح الناس وأبسط حقوقهم. ماجد الدوابية، وهو بائع سمك من أبناء حي صلاح الدين بمديرية البريقة، شهيد آخر من ضحايا الانتهاكات الجسيمة التي لا تتوقف بحق المواطنين في عدن وغيرها من المناطق الجنوبية منذ وقوعها تحت الاحتلال الإماراتي ومليشياته. وقد ذكر شقيق المجني عليه في تصريح أورده "الموقع بوست" وغيره أن خروج الأسرة والمواطنين يأتي للاحتجاج والمطالبة بمحاسبة من أقدموا على تعذيب ولدهم حتى الموت، وبتسليم جثته التي دفنت دون علمهم. ما يعني أن ماجد أخفي قسراً عقب موته أيضاً، بعد أن كان قد أخفي قسراً وهو حي، منذ سبتمبر 2018 حتى وفاته تحت التعذيب الوحشي في سجن الجناة ومعسكرهم. على أن دلالة مثل هذه الاستهانة البالغة بحياة الناس وكرامتهم تمتد لتشمل حقيقة أن معاناة مواطني عدن والمناطق المحتلة لن تقف عند حد، ما لم يستشعروا على أوسع نطاق ضرورة التضامن المجتمعي وتصعيد الاحتجاج الشعبي على نحو واسع ومنظم. وذلك توجه تبدو مؤشرات أولية على استيعابه في بعض الدعوات اللافتة التي تصدر عن بعض الشخصيات من أبناء عدن، كتلك التي أطلقها بتأثير هذه الجريمة وسابقاتها أحد وجهاء مديرية البريقة، موجهةً إلى عامة المواطنين وكل أحرار الجنوب بالخروج في مليونية إلى ساحة العروض في خورمكسر رفضاً واحتجاجاً على الأوضاع المتردية التي يعيشها الجنوب وما يتعرض له ويعانيه أبناؤه اليوم من اغتيالات وسجون وانتهاكات لا حصر لها في ظل تردٍّ أمني شامل وغير مسبوق ونحن بدورن في حركة احرار عدن ندين بشدة استمرار مليشيات الامارات بقتل ابناءنا وانتهاك حرمة مدينتنا وندعوا كافة احرار عدن و الجنوب الي استمرار النضال ضد المحتل ومليشياتة.

ريمان برس - خاص - هي أشبه بشركات توظيف الأموال على طريقة ( الريان ) في مصر وشركات ( المنقذ ) و ( السنابل ) و ( الأسماك ) في اليمن التي أسسها الداعية الأشهر مخترع علاج ( الإيدز) وصاحب الإمتياز الدولي الأول في إبتكار علاج ( الفقر )؟؟!! (جامعات ) يطلق عليها نعم. هذا المسمى العلمي الكبير وتمنح تراخيص وتحصل على اعتراف الحكام والمسئولين والأجهزة المعنية بما في ذاك التربيه والتعليم والتعليم العالي ..ولما لا .. طالما والقائمين على هذه ( الشقق المفروشة ) أو ( البانسيونات ) التي تسمى جامعات تدفع للجهات المعنية ( الرسوم المطلوبه ) ؟! التي تنتزع من أوردة الغلابةوالمقهورين .. والرسوم هي الأهم في بلادنا وهي المطلوبة من الأحياء والأموات ومن الفقراء والأغنياء ومن المواطنيين والوافدين ..وبالتالي يحق لكل دافع رسوم أن يعيث في الأرض فسادا فلا تثريب عليه ..؟! جامعات تنشر إعلاناتها الترويجية في كل الأزقة والشوارع وفي مختلف وسائل الإعلام المرئية والمقرؤه والمسموعة وتؤكد هذه التي يطلق عليها بالجامعات بأن تخفيضاتها تصل إلى 50 % وأكثر ..في اسنغفال واضح لعقول المواطنين واستغلال فاضح لحاجتهم وبالتواطؤ الأكيد من قبل الجامعات الرسمية والمؤسسات التعليميه الرسمية والجهات السياديه المعنية بالتربية والتعليم ..؟!! إذا صدقت دعايات وإعلانات هذه الجامعات وذهبت تحت وطئ الحاجه وبحكم الضروف بعد أن تم رفض أبنك في الجامعات الحكوميه التي بدورها كيفت نفسها لتخوض مع الخائضين في سوق ( طلبة الله ) عبر إبتكار ما يطلق عليه بالتعليم الموازي الذي تفوق تكلفته غالبا تكلفه الجامعات الخاصة ..؟! مع أن الدستور يكفل الحق بالتعليم لكل مواطن وحتى الوافدين .. المهم تذهب للجامعات الخاصة فتجد نفسك فريسة لتجار وسماسرة وكأنك في( سوق نقم تساوم على ثمن خروف ) ..!! ثم تكتشف أن لا تخفيضات وأن لا وأن لا ..وكل ما تسوقه هذه الجامعات في إعلاناتها وبرشوراتها مجرد أكاذيب ..بل تذهب إلى إعلى سلطه سياديه في البلاد وتجلب توجيهات بمنحك تخفيض 50% مثلا من تكاليف الرسوم السنوية نظرا لضروف الطالب وأسرته .. وبكل أريحية ياخذو منك التوجيهات العليا ثم يبلغوك بأنها ستعرض على ( مجلس الجامعه ) ولكن حتى ينعقد مجلس الجامعه عليك أن تدفع رسوم الطالب بحسب قانون ونظام الجامعه ؟ يضطر ولي الأمر لدفع القسط الأول ..ثم يأتي امتحان الترم الأول فيمنع الطالب من دخول الامتحان إلا بعد تسديد القسط الثاني ..والقسط الأول والثاني يعادلان ما نسبته 50 % ..طيب أين تخفيضاتكم التي تصل ل 50 % ؟ وأين مصير التوجيهات السياديه من أعلى سلطه ؟ يقال لم يجتمع مجلس الجامعه ..تدفع القسط الثاني وبدفع هذا القسط تكون قد اوفيت ما عليك للجامعه التي عليها إما تنفيذ وعودها حسب إعلاناتها أو تنفيذ التوجيهات السيادية التي وجهت لإدارة الجامعة واستلمتها إدارة الجامعة من أوليا أمور الطلاب ولم تعترض عليها ؟ ولم تبلغك إنها لا تعترف بالجهات السيادية ولا تحترم توجيهاتها وتنذرك صراحه أن عليك تدبر أمرك وتجهيز رسوم ابنك لتكون جاهزه عند الطلب ..بل يستغلون بدء الامتحانات ثم يغلقون أبواب الجامعة أمام الطلاب بطريقه مهينة وقذره ..طريقة لا تنم عن أخلاق ولا عن قيم تربوية بل. تعبر عن طرق الاستغلال البشع. التي لا تختلف عن الطرق التي تستخدمها بعض المشافي الخاصة حين تقوم بحجز جثمان مريضك المتوفي تحت أيديهم داخل ثلاجة المستشفى حتى تسديد ما بقى على المريض من حساب ..؟!! طيب يا جامعات خاصة امتحنوا الطلاب واحجزوا النتائج ولا تعلنوا عنها أن كان ولابد من استخدام هذه الطرق والوسائل القذرة ..؟!! أو كونوا على قدر من الشجاعة وأرفضوا التوجيهات بالتخفيضات ..وابلغوا كل ولي أمر حضر إليكم بتوجيه صراحة اعتذاركم عن قبول التوجيهات ولا تجعلوا ولاة الأمور يركنوا على هذه التوجيهات ثم يتفاجئوا بعودة أبنائهم من الجامعة يبكون ويندبون حظهم العاثر ؟! أو ابلغوا الجهات السيادة ورموزها الذين يصدرون إليكم التوجيهات بتخفيض رسوم الدراسة وخاطبوهم رسميا بعدم قدرتكم على تنفيذ توجيهاتكم بدلا من أن تجعلوا الطلاب وأولياء أمورهم هم الضحية الذين يدفعون ثمن ( جبن وخبث ) بعض مسئولي الجامعات الخاصة ..الذين لا يقدرون على الحمار ولكنهم شطار على البردعة ..؟!! إذا هل من ( الحكمة ) ممارسات مثل هذه السلوكيات ؟ وهل هناك ( حكمة ) تبرر الاستهتار بالتوجيهات الصادرة لهذه الجامعات من الجهات المعنية بإدارة شئون البلاد والعباد ..؟! أو هل ثمة ( حكمة ) في جعل ولي الأمر يبحث في ( جوجل إرث) عن ( مختار ) أو ( صلاح ) أو ( ماجد ) أو يستجدي ( شفيق ) نعم ( شفي ياراجل ..) الذي قد تصل لمقابلة السيد ( السيستاني ) بالنجف وقد يرد عليك هاتفيا سماحته لكنك تعجز عن لقاء شفي ..أو التواصل به هاتفيا ) وبالتالي هذا السلوك يجعلك تعود لإشعال الجهة السيادية التي منحتك التوجيهات لأن لا خيار أمامك غير هذا..السؤال هو هل هذا السلوك يعكس عدم اعتراف هذه الجامعات بالجهة التي تصدر التوجيهات ؟ أم يعبر عن عدم اعتراف بشرعية السلطة برمتها ؟ أم استخفاف واستهتار بقضايا الناس واستغلال الضروف لفرض قوانين غير معلنة تطبقها هذه المسميات العلمية ..؟ مع العلم أن هناك مرافق تعليميه راقية ووطنية وتتعامل بمسئوليه قانونية وأخلاقية ومع ذلك تم استهدافها (بالحراسات القضائية ) ظلما مع أنها تقدم خدماتها للمواطن بكل صدق. واخلاص ومهنية وتحترم السلطات السيادية وتتقبل توجيهات السلطة ورموزها بكل إحترام وتقدير بل وتخصص نسبه من مقاعدها للسلطه وتساعد الضعفاء وتتساهل مع أصحاب الضروف الخاصة وأبرز هذه الجامعات كمثال جامعة ( تونتك ) التي تعد من أفضل الجامعات الخاصة ومع ذلك فرض عليها ( حارس قضائي ) وهي لا تستحق هذا التصرف التعسفي بحقها بل هناك غيرها من يستحق هذه الإجراءات .. طبعا هناك جامعات خاصة أخرى محترمه وصادقة ونحني لها الهامات وليس ما قلته ينطبق على كل الجامعات بل على بعض الجامعات التي تقف في ( المنزلة بين المنزلتين ) والتي تخشى ( علي ) وتعشق ( معاوية )..؟!! يتبع

ريمان برس - خاص - اليوم ساتحدث عن حكاية خططنا الطفوليه في مواجهة الخصم ونحن في المرحلة الابتدائية من التعليم الاساسي. قبل عشرات السنوات والتي تفوقت باضعاف مضاعفه عن الخطط العسكرية التي يضعها جنرالات الشرعية اليمنية ودول التحالف في حربهم اليوم مع مليشيات الحوثي الانقلابية.. ونحن في المرحلة الابتدائيه بالمدرسة كنا عندما يتعرض الواحد منا الى مضايقه اوظلم من قبل زميل لنا في الفصل وينتمي الى قرية اخرى غير قريتنا. او يفتن باحدنا عند المدرس المصري ويقوم المدرس بمعاقبته كنا نلتفت الى هذا الزميل وننظر له بعين الغضب ونشير اليه بالانتقام. بعد الحصة الثالثه اي وقت الراحه. وعندما يدق جرس المدرسه بانتهاء الحصة الثالثه وهو الوقت الذي يسمح لنا بالخروج للاستراحه او الراحه. فيخرج التلميذ الذي عاقبه المدرس بسبب الفتنه من زميله الاخر فيتضاربوا حتى يتطاير الغبار فيتدخل ابناء قرية كل طالب للمفارعه واحياناً الاشتباك بالايدي. احياناً تكبر المشكله ومن هنا يحدث التهديدات والوعيد وان اللقاء سيكون بعد انتهاء اليوم الدراسي خارج المدرسه بين ابناء قرية هذا الطالب وابناء قرية الطالب الاخر. فيتم اخبار الجميع بمختلف مراحل الدراسه ان مضرابه ستحدث بين القريتين. فندخل الفصول بعد الراحه لإستكمال اليوم الدراسي. ليس للاستماع لمايقوله الاستاذ بل لوضع خطط للمواجهه والمضرابة التي ستحدث بيننا وبين ابناء القرية الاخرى. المدرس يشرح الدرس ونحن منهمكين في وضع خطة للمضرابه القادمة بعد ساعات ونتبادل كتابة الخطه بالاوراق بدون لفت انتباه المدرس. وعندما يرن جرس المدرسه معلناً انتهاء اليوم الدراسي نسرع بالخروج ونتجمع مع بقية ابناء قريتنا من كل فصول المدرسه. ولانخرج من المدرسة إلا ونحن متفقين على خطه محكمه لمواجهة زملائينا من القرية الثانية فننقسم الى مجموعات ونعطي كل مجموعة مهمه خاصه بها ونحدد طريقة خروجنا من المدرسه على دفعات لتاخذ كل دفعه موقعها المخصص لها والذي قد سبق واتفقنا عليه. مع تحديد المهام الواجب القيام به لكل مجموعه ومع تحذير شديد وقوي بتنفيذ المهمة الموكله لكل مجموعه وانه لو حدث تباطؤ او تخاذل اوتراجع كل مجموعه ستكون العواقب وخيمه وانما يجب القيام بالمهه على اكمل وجه لننتصر على الخصم. وكنا نعمل كفريق واحد هناك مجموعه تقوم اولاً تشتيت الخصم وتقسيمة الى اوصال بحيث تفصل جماعه منهم ليواجهوا جماعه من اصحابنا ويكون ميزان القوى لصالحنا في حين تقوم مجموعه اخرى باشغال قسم اخر من ابناء القرية الاخرى وعدم التحامهم مع اصحابهم. فتٱتي مجموعة اخرى من اصحابنا وتقسم المقسم وتشغل البعض منهم وهكذا في حين تكون المجموعه الاولى قد تلقت الضرب اللازم ويهربوا من ساحة المضرابه تنتقل مجموعتنا الاولى وهي طبعاً الاقوياء من ابناء قريتنا فينقضوا على القسم الاخر من الخصم. الى ان يهربوا وهكذا كنا ننتصر عليهم.. صحيح اليوم الثاني يحصل لنا عقاب شديد وقاسي من قبل مدير المدرسه وكان يعذبنا عذاب الهدهد كما يقولون لكن كنا نشعر بنشوة النصر. ههههه بالمناسبه في اليوم الثاني نعد نحن وابناء القرية الاخرى اخوه وحبايب واصحاب وكٱن شئياً لم يكون نعلب ونضحك مع بعض ونٱكل ونشرب معاً وكل واحد يعزم صديقه الى بيته. وننسي اننا بالامس تضاربنا او كانت بيننا خصومه بل كنا نقعد نضحك على ماحدث بيننا بالامس. وكل واحد يعانق الاخر.. ولكن كل مايهمنا ان الخطه التي وضعناها نجحت.ورجحت كفتنا في المضرابه. وذالك بسبب التزام الجميع بالخطة وعدم السماح للخصم ان يوجه كل ثقله تجاه مجموعة من اصحابنا.. ايش رائكم اكمل غدا على مايبدو المنشور لهذه الحكاية قد طال.. غداً سوف اقارن خطتنا الطفوليه بخطط جنرالات الشرعية والحرب الدايره باليمن اليوم. وفشلهم الذريع بها. يتبع

ريمان برس - خاص - في جمعة رجب من العام 2011م الساعه الواحدة ضهراتقريباً زف خطيب وامام ساحة الجامعه وشارع الستين بشرى ساره. هكذا وصفها بالبشرى الساره لانصاره وخاطبهم بالقول والفرح والسعادة تكاد تغمره من قبة راسه الى اخمص قدميه وهو يقال لهم ازف اليكم بشرى ساره وان انفجار وقع في مسجد دارالرئاسه في صنعاء وان اعمدة الدخان تتصاعد من المكان فاثناء على الله بالحمد والشكر على هذا الانفجار لجامع النهدين. فهلل وكبر وزغرد ابتهاجاً وفرحاً وسروراً بهذا الانفجار الارهابي الجبان. والذي راح ضحيته اكثر من200انسان يمني عربي مسلم في بيت من بيوت الله وفي شهر رجب المحرم واول جمعه مباركه منه. وعند معرفتهم بالعملية الارهابية اقاموا الافراح والاحتفالات وغنوا ورقصوا فرحاً بها وقاموا بتوزيع الهدايا والحلوى والمكسرات من زبيب ولوز وفستق ومن الانواع الفاخره وغالية الثمن. وانشدوا الاناشيد الوطنيه والعرائيسيه. المعبره عن فرحتهم وسعادتهم الغامره لهذه العملية الارهابيه ورقصوا على دماء وجثث واشلاء اخوانهم اليمنيين. دون رادع ديني او اخلاقي او انساني او وطني ودون ضمير. نعم غنوا ورقصوا وزغردوا رغم المصاب الجلل الذي حل باليمن. ولم يراعوا حرمة الميت ولااحزان وآلام الثكالى وغير آبهين لمشاعر واحاسيس اسر الضحايا فانتزعت منهم الرحمه والانسانيه والقيم والاعراف المتعارف عليها لدا الشعب اليمني. بل هي من جوهر تعاليم ديننا الاسلامي الحنيف فاستبدلوها بافكار دخيلة على مجتمعنا اليمني والعربي والاسلامي. فتصرفوا بتصرفات لايتجراء ابليس الرجيم واللعين ان يتصرفها او يقوم بها. حتى ان اغلب الشعب اليمني خُيل لهم انهم هم الابالسه بتصرفاتهم الشيطانيه. .هاهم اليوم يذرفون دموع التماسيح على العمليه الارهابيه في نيوزلندا والتي ارتكبها ارهابي متطرف لااستبعد انه تعلم الارهاب من الارهابيين المحليين. الذين رقصوا وغنوا ووزعوا الحلويات في شوارع صنعاء لحادثة جامع النهدين الارهابية في دار الرئاسه بصنعاء. المتباكون اليوم على جامع نيوزلندا ويذرفون دموع التماسيح على الضحاياهناك. وهي عمليه ارهابية مدانه بكل اشكال الادانه ولغة الاستنكار من قبلي. وهي مثلها مثل بقية الاعمال الارهابيه الاجراميه التي تحدث هنا وهناك.. ولكن الذي يقهرني ويحز في نفسي كيف ان البعض يؤيد الارهاب هنا ويستنكره ويدينه هناك ويذرف الدموع على هناك ويوزع الورود والحلوى لحدوثها هنا.. لماذا لم نشاهد دموعهم وحزنهم على جامع النهدين وحادثة السبيعين التي اودت بحيات المئات من الجنود الابرياء لماذا لم نشاهد دموعهم على حادثة مستشفى العرضي ووزارة الدفاع. وذبح الجنود بالسكاكين. لماذا لم تعج صفحاتهم في وسائل التواصل الاجتماعي بالعملية الارهابية التي وقعت بمسجد بسيناء بجمهورية مصر العربية والتي اودت بحياة العشرات من المصلين.داخل بيت من بيوت الله.؟؟ اذا كانوا فعلاً ينبذون الارهاب ويدينوه فعليهم اولاً ادانته واستنكاره في اوطانهم والذي يحصد ارواح اخوانهم. وخواتهم وامهاتهم ونسائهم وابائهم العرب والمسلمين. قبل ان نلوم الارهابي الاجنبي عليهم اولاً لوم وردع الارهابي المحلي والعربي. عندما تؤجج انت كعربي ومسلم ويمني الحرب والصراع والفتنه في بلدك وبقية بلدان الشعوب العربية وتقتل اخاك وتسفك دمة من اجل السلطه والثروه والاستحواذ على كراسي الحكم. فتوقع ان الاجنبي لن يكون ارحم منك بابناء جلدتك ودينك وامتك.. اكرر ادانتي لكافة العمليات الارهابية والتي تحدث في اي مكان من هذا العالم. ومهما كان عرق وجنسية وديانة مرتكبيها. فهم قتله ومجرمون وسفله.

ريمان برس - خاص - عبدالغني اليوسفي - . ولأول مرة منذو نشئة مركزدراسة الهجرة واللاجئيين بجامعة صنعاء ،حفيدة الملكة آروى. في إب تعتلي كرسي المحكمة الصورية، وتصدر أحكام بقوانين اللجوء وسط الحرب. يختتم عشرات الطلاب اليمنيون رؤيتهم التدربية على قانون اللجوء وسط الحرب. ومن خلا مشاركتي في الدورة شاهدت بروفات لمجموعة من طلاب وطالبات القانون في جلسة محكمة وهمية تعرف بـ مناظرة تدريب على المرافعة صدرة خلالها أحكاماً في قضيتين متعلقتين باللاجئين. الطالبة القاظية/ حنان الجمال، 21 عاماً، تفصل في قضية لاجئين خلال جلسة محكمة صورية في جامعة إب وسط اليمن. المحكمة الصورية:- المشهد الاول:المشهد الاداري.... المشهدالاول :-كيفية التعامل الإداري مع طالبي اللجوء تقدم رجل (....مازن دياجو)وامراة(...تيكا باري) في مشهد تمثيلي لطالبي لجوء غاضبين إزاء القرارات الادارية التي طلب قبول اللجوء والتي تمت تلاوتها عليهما. رغم رحلاتهما الشاقة عبر وخليج عدن للفرار من الصراع والاضطهاد، إلا أنهما حرما من الحصول على صفة اللجوء في الجزء الأول من المرافعة. يملأ صراخ المرأة قاعة المحكمة المزدحمة وينتظر الجمهور المشهد التالي حول المحكمة الوهمية التي ستفصل في استئنافهما ضد القرار، جلسة المحكمةدخلة حفيدة الملكة أروىٍ قاضية وهمية قاعة المحكمة بملابس المحكمة اليمنية التقليدية، والتي تتكون من عباءه سوداء عليها الطير الجمهوري وبرقع ملون كاشفة الوحه والي يمنها امين السر. يقف الحضور وتأخذ القاضية مكانه فوق مقعد خشبي وبيدهامطرقه يستخدمها القظاء في حفل اختتام الدورة حفيدة الملكة آروى تعتلي كرسي المحكمة الصورية وتصدر حكمتي. في قوانين اللجوء المشهدالثاني:- كيفية التعامل القضائي مع طالبي اللجوء قرار المحكمة براسة القاضية/ حنان الجمال قائلاً: 1-لقد صدرة المحكمة رقم(...)حكما برفض طلب اللجوء مروان الزنن(مازن دياجو) 26اعترض على القرار بأسلوب محزن ومبكي. كونه عائد الي يد العصابة. المافيا( في بارنا). 2-لقد صدرة المحكمة رقم(...)حكمابقبول طلبة اللجوء طالبة ناديه طالبة اللجوء( تيكا باري) 24عام من دولة الشنجن بسبب الحرب بين(لاونج. وسالي.) الذي نتج قتل أختها. وفرض عليها أن تتزوج من القبيلة المعاديه فرفضة وتخشي قتلهامثل اختها اذا قبلة وإذا عادة بلدها . يريبها خوف شديدافي حال توفق الحرب مقابل زواجها جبرا من القبيلة التي قتلة اختها..لذا قررت الهروب خوفا علي حياتها الي اليمن.... وبعدانتهاءالمحكمة من جلاساتها. سئلتوا القاضية حنان الجمال عن تقيمك المختصر للمحكمة الصورية قالت منهنا يبداء العدل. وتشهد الجمهوريةاليمن ازمات سياسية و صراع مسلح مستمرا فاق عامه الرابع ،وتعترف المنظمات الدولية بأن اليمن يمر بضروف كارثية وأزمة إنسانية هي الأكبر في العالم. وعلى الرغم من الحسرة ولالم على قتل وجرح آلاف المدنيين والأطفال، و نزوحهم وعودة الكثيرمن اليمنين المهاجرين إلى ديارهم، يبقى اليمن ملاذا لأكثر من (200000 )لاجئ وطالب لجوء، وهو البلد الوحيد في شبه الجزيرة العربية الذي وقع على إتفاقية اللاجئين وبروتوكولها. مع إستمرار الحرب في البلاد، تتمسك مجموعة كبيرة من طلاب وطالبات كلية القانون بعادة إكرام الضيف ،وحمايتة ، وهي عادة تميزت بها اليمن طوال تاريخها المشرق والمتمثل بالترحيب بمن هم بحاجة الإستضافة و للحماية الدولية. ففي صباح باكر، خلال نهاية الفصل الدراسي الثاني ، يملأ الطلاب قاعة محاضرات صغيرة في جامعة إب وجزء من دورته التدريبية الطويلة الممتده على مدى 15يوم حول قانون اللاجئين، تشارك هذه المجموعة في جلسة محكمة صورية تعرف بـ مناظرة تدريب على المرافعة يصدرون خلالها أحكاماً في قضيتين متعلقتين باللاجئين. مع بدء المرافعات، الأمر الأهم اليوم هو أن يفهم الطلاب من هو اللاجئ. وقال الدكتور/ معمر النظاري البالغ من العمر 39عاماً مشرف المحكمة الصورية: الأمر الأهم اليوم هو أن يفهم الطلاب من هو طالب اللاجوء وكيف تتخذ القرارات بشأن وضع اللاجئ. مضيفا ان محاكه مثلة صوررهمقربه للمحكمة الصورية الاإدارية والقضائية والانسانية لرحلة شخص طالب اللجوء. طالب القانون احمد القمرا23عام كانت مناظرة اليوم تثقيفية بالنسبة لخريج كلية القانون، اسم.......، البالغ من العمر 24 عاماً: أنا مهتم في قانون اللاجئين لأن العالم، بما في ذلك اليمن، يواجه أزمة لاجئين عالمية. لدينا العديد من اللاجئين . أما بالنسبة الاسم /حنان خالد، وهي طالبة قانون أخرى، فإن المناظرة الصورية وواقع فعلي لنتائج الحرب والدردة التعريفية تساعدان في وضع حماية المدنيين واللاجئين في الحسبان، والتعرف على التحدي الأكبر الذي يواجهه المدنيون واللاجئون في اليمن هناك حرب ومع ذلك هناك العديد من اللاجئين في البلاد، لذلك فإننا نريد مساعدتهم في توفير الامن ولامان التعـــريف بالمركزمركز دراسةالهجرةواللاجئيين :- أنشئاء من قبل المفوضية. السامية في عام 2009م مركز متخصص في دراسات الهجرة واللاجئين، وهو مركز بحوث تابع لجامعة صنعاء يراسه اليوم السفير الدكتور احمدعلي العماد لغرض دعم السلطات الوطنية وبناء القدرات على حماية اللاجئين وتعريفهم بقوانين اللجوء. ويقدم المركز للسلطات والمؤسسات الوطنية، بما في ذلك الشرطة والقضاء والمدعون العامون وطلاب كلية الحقوق والقانون، دورات دراسية عن قانون اللاجئين وحمايتهم. وتعد هذه المناظرة الأولى من نوعها التي ينظمها المركز في محافظة إب التي استقبلة مايقارب المليون نازح . ولقبة بمحافظة السلام وهي تجمع بين مختلف أصناف من النازحين تتخللها المؤسسات والسلطات والطلاب المستفيدين من التدريب العملي. وتشير المصادر في مركز الدراسات بأن العمل من وقت توقيع اليمن على الاتفاقية والبرتكول الملحق ،كانت المفوضية تتولى مسؤولية تحديد ما إذا كان الأشخاص الذين يلتمسون الحماية الدولية مؤهلين لاعتبارهم لاجئين بموجب القانون الدولي. يشكل عمل المركز جهدا كبيرا في نشر ثقافة القانون ... وحتى قضايا اللاجئين شاهتم المحكمة الصورية اليوم كلها جزءاً من الجهود المبذولة في محاولة بناء القدرات والحفاظ على الزخم مع السلطات لدعمها في صياغة قانون وطني للاجئين وتولي زمام عملية تحديد وضع اللاجئ كاملة. وعندما تعقد المحكمة جلسة الاستئناف، يخاطب كل طالب ومحامٍ متمرسٍ الهيئة القضائية. فيوجه محامو طالبي اللجوء مرافعات عاطفية بشأن قضاياهم ويدعمون ادعاءاتهم باتفاقية اللاجئين لعام 1951. التشريعــــات...... وتنعدم التشريعات الوطنية في إتخاذ قرارات بشأن وضع اللاجئ. وفي مثل هذه الحالات. لجئة الحكومه الي سن التشريعات باليمني وتشريعاتاليمن وقوانينها متفتحه جدا يسمح بتعدد الجنسيات.واصداد قانون الهجرة الجديد الذي اعطى كل التسهيلات. ومنهاوقانون الأحوال المدنية أعطى كل التسهيلات ايظا. لذا تاخر اشراف اليمن على طالبي اللجوء وتلخر اشاء شعبمتخصصة للبت في قضاياء اللجوء. نحن اليوم بصدد استلامها من المفوضية السامية وتشكيل الية ترتب وتشير وتقنن وتشرف على العملية لغرض تصحيح مسار العمل.